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Há três tipos de socialismo para Karl Marx, o reacionário, o conservador ou burguês, e o crítico-utópico. Dentro do socialismo reacionário tem mais três tipos deste, o feudal, pequeno-burguês e por fim o alemão ou “verdadeiro”.
Para Marx, todos esses tipos de socialismo são ruins, apenas uma farsa. Eles existem unicamente com o propósito de fazer com que as classes que o seguem, consigam o que desejam, dentro de seus interesses.
O reacionário quer sempre dar um passo atrás, o conservador quer permanecer em sua situação atual, e o utópico quer ir além.
1-O socialismo reacionário
Esse socialismo é a reação das classes sociais, que algumas enxergavam na elevação da outra classe uma ameaça à sua própria situação social. Como o nome já diz, é reacionário, ou seja, contra a revolução, às mudanças, que no caso seriam quanto à estrutura econômica e social.
a) O socialismo feudal
Esse socialismo é a literatura da aristocracia. Ao longo de toda a história, houvera alguns tipos de sistemas que regiam a economia de uma sociedade, e um desses foi o feudal.
O sistema feudal era dividido em três classes: o clero, a nobreza e os servos. A aristocracia é um grupo social, que faz parte da nobreza, e possui poder econômico e até mesmo político. Com a Revolução Francesa, o feudalismo quebrou,e a aristocracia caiu. Então surgiu o capitalismo, favorecido pelos burgueses.
Contudo, a aristocracia começou uma luta de poder com a burguesia. A forma encontrada para fazer isso, foi se tornar parceira da classe operária. Ela então, passa a atacar a burguesia, que é o inimigo comum destas, através do proletariado. Entretanto, apartir do momento em que os operários descobriram que toda aquela situação não passava de uma farsa, feita pela aristocracia para voltar ao feudalismo, eles se recusaram a continuar.
O socialismo clerical também está aliado ao socialismo feudal, pois ambos querem voltar ao feudalismo, onde tinham prestígio e muito poder. Logo, o clero também se esconde atrás da ideologia socialista, para desfarçar a sua ambição e obter adeptos.
b) O socialismo pequeno-burguês
A burguesia moderna eliminou as condições de existência do feudalismo; Os moradores dos burgos e pequenos camponeses foram os pioneiros por assim dizer da burguesia moderna. O nome burguesia se deriva de burgo, pré suponho que seja quem mora ou veio do burgo.
Em países onde se desenvolveu a civilização moderna, desenvolveu também uma nova classe: a pequena burguesia, que deve ser vista como classe intermediária; entre burgueses e proletários. Devido a constante luta pela concorrência com o proletariado e o desenvolvimento da indústria, essa classe pode ser pulverizada e facilmente substituída.
Em países onde mais de 50% da população era camponesa, nada de mais comum que escritores tomarem para si as dores dos pequenos burgueses e camponeses, e voltarem para o regime burguês a sua crítica.
Esse socialismo que teve na França e Inglaterra Sismondi, como seu principal representante, mostrou com clareza as injustiças e hipocrisias burguesas. Em contra partida este almejava restabelecer antigos meios de produção e antigos regimes econômicos. Socialismo, tal que foi que simultaneamente reacionário e utópico. Logo, este se desfez em depressão e melancolia, devido a fatos históricos.
c) O socialismo alemão ou o “verdadeiro” socialismo
Esse socialismo é ironicamente chamado de verdadeiro por Marx. Teve seu início com as divergências literárias burguesas e socialistas na Alemanha, onde aquela lutava pela fixação de seu sistema e esta pelo fim deste sistema.
Esse socialismo realmente começa quando na França, lança-se uma literatura aprofundada sobre a sociedade que nela prevalecia, e vendo isto alguns filósofos alemães começaram a dissertar exatamente com os mesmos princípios de dificuldade sobre sua sociedade. O ponto de questionamento foi que, a condição de subsistência na França não era tão exaustiva quanto na Alemanha, fazendo com que houvesse mais saída desses livros complexos na França e o contrário na Alemanha onde os livros saíram do caráter filosófico para o caráter puramente literário, tornando-se uma literatura monótona e chata para aqueles proletários que liam.
Da mesma forma, os alemães viam a primeira revolução francesa com um objetivo a querer ser alcançado totalmente supérfluo, sem real razão prática para aquele movimento acontecer.
A partir da observação alemã, de que os livros não estavam tendo a saída desejada, eles começaram a transformar a literatura francesa em um livro polemico e insípido assim como os monges fizeram com a literatura católica a muitos anos atrás , ou seja, sem graça e mundano,fazendo parecer uma literatura totalmente contrária do que já foi um dia.
Essa mudança de literatura francesa para a alemã fez surgir a tradução e o despertar dos proletários e socialista que elas só estavam fazendo com que os burgueses tivessem mais poder e espaço dentro de uma sociedade, fazendo com que um livro comunista virasse a constituição burguesa.
Por fim Marx põe-se a questionar e criticar esse novo socialismo que não tinha o seu principal objetivo sendo cumprido nem na prática nem nos livros(devido a distorção feita pelos alemães.onde o burguês estava sendo valorizado e cada vez mais o comunismo se destruindo.
2-O socialismo conservador ou burguês
No socialismo burguês ou conservador, segundo os autores, uma parte dos burgueses tentam acalmar a fúria do proletário para que a sociedade burguesa seja totalmente estruturada em um sistema completo, ou seja, a burguesia está a todo o momento dando agrados aos proletários para que continuem ali, calados, sem se manifestarem.
O verdadeiro desejo dos burgueses é extinguir o proletariado, “Querem a burguesia sem o proletário” porque acreditam que seu mundo seria melhor que qualquer outro e então criam uma concepção consoladora para o trabalhador que começa a participar do sistema, mas não possuiu o que precisa para se manter dentro dele.
Outra forma desse socialismo procura distanciar o proletário de qualquer grupo revolucionário porque teme o grande acordar da sociedade proletária para a realidade que vive então a burguesia mostra a ele que não seria uma mudança política que mudaria a vida dele e sim uma mudança no sistema completo, uma mudança nas condições materiais dos proletários. Mas se não houver uma mudança nos meios de produção burguesa e as relações entre o capital e o trabalho assalariado, Marx diz que essa prática socialista nunca seria possível.
A conclusão que chegaram os autores é que esse sistema só funcionaria na teoria, na literatura e nunca na prática.
3-O socialismo e o comunismo crítico-utópicos
Marx denominava utópico o socialismo de Saint-Saimom, Charles Fourier, Robert Owen, Louis Blanc. Porque eles queriam uma sociedade justa e igualitária, porém não descreviam quais meios e ferramentas seriam necessárias para alcançá-la.
No século XIX Karl Marx e Friedrich Engels desenvolveram o Socialismo Científico também conhecido como Socialismo Marxista. Ele se diferencia do Socialismo utópico por buscar afundo os motivos da sociedade ser cheia de desigualdades. Ele fez uma análise crítica da realidade política e econômica, da evolução da história, das sociedades e do capitalismo. Marx sofreu influências do Socialismo utópico e de Hegel para formar suas teorias.
Autores do socialismo utópico
Saint-Saimom: Para ele uma sociedade ideal seria industrial dirigida por classe operária, empresários, sábios, artistas e banqueiros.
Charles Fourier: Idealizou a criação de Fansterios onde caberia mais de 1.600 pessoas vivendo em comunidade.
Robert Owen: Criou cooperativas que negassem o individualismo e a logica egoísta das empresas capitalistas.Estabeleceu um regime de dez horas de trabalho, e oferecimento de intruções escolar a seus empregados.
Louis Blanc: Teve suas ideias colocadas em prática por uma associação entre Liberalistas e Socialistas que visavam derrubar a monarquia. Foram criadas Oficinas Nacionais financiadas pelo Estado, onde pessoas de um mesmo ramo desenvolveriam seu trabalho. O lucro seria dividido entre o Estado, os associados e para fins assistenciais.
Socialismo Científico
Marx e Engels: O socialismo e um modo de intender melhor os mecanismos da exploração do capitalismo e criar um projeto de luta coerente e possivel, que em consequência os levaria a superação das desigaldades, rumo a uma socidade mais justa e igualitária. Para Marx a fase final da sociedade humana seria o Comunismo, que poderia ser alcançado através de uma revolução do proletáriado.
Apesar dos diversos teóricos do socialismo terem idéias diferentes, podem ser observados alguns aspectos em comum:
· Querem a participação e a boa vontade de todos para reformar a sociedade.
· A mudança da sociedade não vai além de uma tendência fortemente filantrópica e paternalista: melhoria de alojamentos e higiene, construção de escolas, aumento de salários, redução de horas de trabalho.
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